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在畢節(jié)市金沙縣長壩鄉(xiāng)一帶，有一種流傳兩百余年的民間戲劇儀式活動，古拙的面具后，咿呀的哼唱中，天上人間的歲月故事就在意蘊悠遠的曲調(diào)里慢慢講來，這就是國家非遺項目金沙儺戲，俗稱慶壇。

金沙儺戲最早起源于江西龍虎山，后傳入四川鶴鳴山、青城山，于明代末年進入貴州黔西管轄的巖孔、馬場一帶（今金沙縣巖孔鎮(zhèn)、禹謨鎮(zhèn)馬場村）。乾隆十六年（1751年），慶壇在金沙縣長壩鎮(zhèn)昆侖村出現(xiàn)，流傳至今已有270多年。

慶壇戲演員拍照留念

慶壇分為“文壇”和“武壇”兩種表現(xiàn)形式，是一種能“陰陽兩度”的戲劇儀式活動。文壇是為亡人做道場，包括從人去世到入葬的全部祭奠，為喪禮儀式和娛神活動；武壇類似跳端公，為還愿和慶祝壽誕所做，是祈福儀式和娛人活動。武壇的種類很多，分別可慶趙侯壇、師孃壇、兜兜壇、祖宗壇等近十種壇，以表演民間故事為主，可根據(jù)場合、需求進行選擇性表演。

慶壇作為從古老的祭祀活動發(fā)展演變而成的民間戲劇，至今延續(xù)著古代儺祭儀式的若干古樸形式，“慶壇”每一壇的演出都有固定的劇目程式。各種壇分別由若干折子戲組成，不同的壇就會演出不同的折子，不能混淆。

金沙儺戲（慶壇）演出，圖為 “東皇上座”

慶壇與人間煙火相生相伴，人們把喜怒哀樂和人生百味揉融其中，那些手眼身法和程式講究，眼見的是藝術(shù)，表達的卻是鮮活飽滿的生活，是當(dāng)?shù)厝嘶顟B(tài)傳承的文化因子。

慶壇戲的演出無需固定的舞臺，壇師們受邀，在雇主家堂屋或院壩，用一方桌設(shè)香案，在香案的上方掛上總真一幅、行神一幅、斗姥一幅，再在側(cè)面掛上三空一幅、星主一幅，場地就算布置好了。

伴奏主要是打擊樂，有鑼、鼓、鉸（點子），快板等，鑼鼓點有：沖頭子，亮子、垮巖、扣扣板、戰(zhàn)戰(zhàn)子等。

慶壇戲有三個牛角號，根據(jù)劇情發(fā)展，時而吹響牛角，時而敲擊令牌、司刀、陰陽卦、朝簡等。

金沙儺戲是民間智慧的結(jié)晶，寄托了當(dāng)?shù)厝说纳畎賾B(tài)和情感表達，它是在民間厚土里盛放的藝術(shù)之花。

金沙儺戲（慶壇）演出，圖為“趙侯上座”

慶壇戲流傳至今，隨著時代演變而演進，不斷豐富。2010年，在“多彩貴州”畢節(jié)賽區(qū)的戲劇類比賽中，金沙縣文化館整理改編的慶壇戲《濟民》作為原生態(tài)劇目參加演出，獲得二等獎。2014年，“金沙儺戲（慶壇）”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。（作者王杰，現(xiàn)供職于金沙教育研究院附屬第二實驗小學(xué)。）  

來源 |《貴州文旅》雜志

文 | 王杰 

圖 | 胡鑫 金沙縣文化館提供

新媒體編輯 | 徐婕妤

二審 | 謝予謙

三審 | 趙  林